Epreuves concours UCAC 2013 Comprehension de texte Université Catholique d’Afrique Centrale
RÉPUBLIQUE DU CAMEROUN
Paix – Travail – Patrie
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Concours d’entrée à l’UCAC 2013
Université Catholique d’Afrique Centrale
Comprehension de texte
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Epreuves concours l’UCAC 2013
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Epreuves concours UCAC 2013 Comprehension de texte
Comprehension de Texte
La société politique est et se veut universelle. Universelle : le mot signi-fie l’articulation de deux dimensions, l’un et le divers, la plus grande diversité envisageable devant cohabiter pourtant avec la plus stricte unité indispensable – ce qui exclut toute réduction à l’uniformité. La société politique n’opère aucune discrimination entre ses membres, elle ne fait pas acception des personnes. kamerpower.com
Cette universalité assure évidemment un statut favorable à chacun des membres de la société qui sait pouvoir y jouir des garanties de vivre en-semble malgré tout : la société politique n’excluant personne, tous ont droit à son égale protection en considération de leur égale dignité, sans considération de race, de sexe, d’âge, d’ethnie, de langue, de religion, d’idéologie, de formation et de culture, de métier et de revenu, de classe sociale et de privilège.
Cette définition la plus large possible n’est pas sans poser question dans bien des cas : dans quelle mesure Israël qui privilégie la filiation par judéité (sang de la mère, nécessairement juive) peut-il revendiquer d’être une société authentiquement politique ? Dans quelle mesure les socié-tés islamiques qui n’admettent pas d’infidèles peuvent-elles se réclamer comme sociétés politiques ? Dans quelle mesure aussi les sociétés idéologiquement totalitaires peuvent-elles prétendre au statut de sociétés politiques ? La société politique n’excluant personne, ses membres y vivent libres et égaux, quand bien même ils y seraient poursuivis’ et’ condamnés pour avoir eu quelque comportement répréhensible : les délinquants et les condamnés font partie de la société politique qui lie bannit personnelle. kamerpower.com
En contrepartie de cette appartenance à une société universelle et sans discrimination, ceux qui en sont membres sont invités à s’en considérer, chacun et tous, comme citoyens formant une société civile (de civis, citoyens) avec ses droits comme avec ses obligations. (… )
« Universelle et citoyenne, la société politique n’en demeure pas moins conflictuelle : pluraliste, hétérogène, grosse de tous les conflits passés, actuels et potentiels entre ses membres, la société civile court certes le risque de graves fractures sociales, mais elle est aussi- fondamentalement et paf définition portée par l’instinct de ses membres de vivre ensemble malgré tout et de se conserver ensemble malgré tout, ce qui signifie le désir et, il fautle présumer, la volonté de ses membres de se reconnaître mutuellement les uns les autres.
La société politique universelle est traversée par une force intérieure qui, intrinsèquement et nécessairement, doit engendrer un processus multilatéral de reconnaissance mutuelle entre tous ses membres : entre riches et pauvres, entre honnêtes gens et délinquants, entre militants d’une cause idéologique ou d’une autre, entre fidèles de diverses confessions, entre croyants et mécréants. kamerpower.com
On retrouve ici, au cIJur de la société conflictuelle, le processus décrit plus haut et caractéristique de l’entrée en politique: de laïcité, d’altérité, d’altercation et, fondamentalement, de connaissance et de reconnaissance allant jusqu’à l’amour de l’autre, serait-il l’ennemi.
La société politique ne se conjugue pas en effet sur le mode d’une société idéalement accomplie dans une paix perpétuelle, mais sur celui d’une société réelle toujours en voie d’accomplissement au cIJur de ses propres conflits.
C’est par la voie des altercations, des débats, du dialogue que la société se construit et réalise ses promesses. La société politique est une société de débats. Il lui revient de faire en sorte que la participation au débat soit la plus universelle possible. Personne ne saurait être exclu du débat.
La société politique est encore une société de controverse, par exemple entre une majorité démocratique et une opposition qui ne l’est pas moinset qui a pour vocation d’être la majorité de demain, par le jeu de l’alternance, comme elle a pu être d’ailleurs la majorité d’hier. kamerpower.com
La société politique est une société de délibération entre acteurs dont au-cun ne peut se prévaloir de représenter exclusivement et durablement » la » vérité mais seulement un de ses aspects et de ces moments. La société politique est d’autant plus accomplie qu’elle instaure une » société de confiance » entre tous ceux qui la font, jour après jour, en recherche de définition de son » bien commun «
Denis MAUGENEST, Vivre ensemble malgré tout,
Initiation à la société politique,Yaoundé, Presse de l’UCAC, 2013, p. 194-195
Questions
- Paragraphe 1
Dans le paragraphe, l’auteur dit que:
A. le divers doit se fondre dans l’un
B. l’un doit se fondre dans le divers
C. la société ne doit pas imposer le port d’un uniforme
D. l’unité n’est pas l’uniformité
- Paragraphe 1
A la fin de ce paragraphe, l’auteur dit que la société politique « ne fait pas acception de personne ». Cela signifie qu’elle [kamerpower.com]
A. accepte toute personne indifféremment
B. n’accepte pas indifféremment n’importe quelle personne
C. n’accepte pas inconditionnellement l’immigration
D. n’accepte pas les personnes qui refuse sa visée d’unité - Paragraphe 2
A la premiere ligne de ce paragraphe, le statut dont il est parlé renvoie à une situation:
A. économique
B. sociale
C. juridique
D. éducative - Paragraphe 3
Quel est le point qui interdit à Israël, aux États Islamiques et aux totali-taires de se presenter comme une société politique ?
A. la religion
B. la filiation
C. l’exclusion
D. la langue - Paragraphe 3
Dans la dernière phrase de ce paragraphe, l’expression « quand bien même »marque
des relations de
A. opposition
B. temporalité
C. cause
D. consequence - Paragraphe 3
En dernière ligne du paragraphe, le verbe bannit signifie :
A. condamne
B. emprisonne
C. punit
D. chasse - Paragraphe 4
Au debut du paragraphe, l’expression « en contrepartie »marque avec ce
qui précède une relation de
A. réciprocité
B. opposition
C. juxtaposition
D. difference - Paragraphe 5
En deuxième ligne du paragraphe, il dit : « la société politique n’en de-meure pas moins conflictuelle ».Cela veut dire que la société politique
A. est moins conflictuelle qu’il n’a été dit avant
B. est moins conflictuelle qu’on pourrait le croire
C. est plus ou moins conflictuelle
D. est conflictuelle quand même
- Paragraphe 5
Deux lignes avant la fin : « il faut le présumer ». Ce dernier signifie :
A. espérer
B. conjecturer
C. prévoir
D. affirmer - Paragraphe 5
Dans le paragraphe, l’auteur explique que la société politique est travaillée par deux forces en sens contraire, centripète et centrifuges.Comment, se-lon, vous voit-il les forces centripète par rapport aux forces centrifuges:
A. plus faible
B. plus forte
C. à égalité
D. dépassées - Paragraphe 6
En dernière ligne de ce paragraphe, les mécréant sont des
A. fanatiques
B. mauvais croyants
C. tradionalistes
D. intégriste - Paragraphe 7
La « laïcité »mentionnée par l’auteur en troisième ligne est
A. le projet d’éliminer la religion de la société
B. le désir de séparer la religion de la société
C. l’ensemble des laïcs
D. le combat contre la religion - Paragraphe 7
Le terme « altérité »à la 4eme ligne, signifie :
A. altération
B. opposition
C. relation avec l’autre
D. alternance - Paragraphe 7
Le terme « altercation »à la 4eme ligne, signifie :
A. discussion violente
B. altération
C. modification
D. capacité de se mettre à la place de l’autre - Paragraphe 8
L’affirmation de l’auteur dans ce paragraphe revient à dire que :
A. la société politique engendre sans cesse le conflit
B. la société politique est celle qui a surmonté tous les conflit
C. la société politique accomplie est une société sans conflit
D. la société politique résout sans cesse ses conflit - Paragraphe 9
Le mot débat revient quatre fois dans le paragraphe. il signifie :
A. échange de point de vue
B. opposition de point de vue
C. victoire d’un point de vue sur l’autre
D. défaite d’un point de vue devant une autre - Paragraphe 10
Le terme controverse (1eme ligne du paragraphe) signifie :
A. contrariété
B. contestation
C. retournement
D. succession - Paragraphe 11
La délibération (2eme ligne du paragraphe) signifie :
A. élaboration d’une idée
B. réflexion avant décision
C. décision commune
D. libération des préjugés - Ensemble du texte :
A votre avis, le « vivre ensemble malgré tout »dont parle ce texte si situe
principalement dans
A. la famille
B. le village
C. la nation
D. le monde - Ensemble du texte :
Lequel des quatre titres ci-dessous vous semble le mieux exprimer l’idée essentielle du texte:
A. la société politique, fondée sur l’alternance du pouvoir
B. la société politique, fusion des differences dans l’unité
C. la société politique, une société irrémédiablement conflictuelle
D. la société politique,union dans la diversité
BRAVO pour avoir publié ex post l'épreuve. je vous remercie.